Караоке-залы, или норэбаны (노래방), как их называют в Южной Корее, стали основой современной корейской культуры. Без походов в норэбан не обходилась почти ни одна корейская дорама на протяжении многих лет. Корейцы часто собираются с друзьями или коллегами после ужина, чтобы попеть в маленьких, тускло освещенных комнатах. 

Однако эта традиция уходит в прошлое, поскольку налоговые данные свидетельствуют о сокращении числа норэбанов по всей стране. В отчете Национальной налоговой службы указано, что по состоянию на июль этого года количество норэбанов составляло 25 990 заведений, что более чем на четверть меньше, чем в конце 2017 года.

Эти караоке-заведения сильно пострадали во время пандемии, поскольку людям запретили посещать их из-за опасений, что они могут стать очагами распространения вируса. Однако пандемия не единственный фактор, способствующий спаду интереса к ним.

Рост популярности индивидуальных тенденций в сфере питания и употребления алкоголя, таких как «хонбап» (употребление пищи в одиночестве) и «хонсуль» (употребление алкоголя в одиночестве), особенно среди молодого поколения, также способствовал сокращению числа норэбанов. Кроме того, свою роль сыграла исчезающая культура употребления алкоголя после работы, известная как «хвешик», когда коллеги общаются друг с другом после работы.

«Мой бизнес переживает трудности, потому что всё меньше людей ходят куда-то со своими коллегами после работы, – рассказал владелец одного из сеульских норэбанов. – Раньше караоке было обычным развлечением во время семейных праздников, но и это тоже исчезает».

Караоке-залы родом из Японии. Первый караоке-автомат в Южной Корее был установлен в торговом центре Пусана в 1991 году, а позже в городе открылся первый специализированный караоке-зал. Индустрия норэбанов процветала с 1990-х до середины 2010-х годов.

Источник