В Японии разбился «Камень смерти»

В марте 2022 года в Японии в национальном парке Никко около городка Насу в горах Тотиги недалеко от Токио раскололся надвое камень, который народная традиция называла «Камень смерти» или Сэссё-сэкки. Рядом с камнем находятся горячие серные источники, чьи испарения убивают бабочек и пчел, так что название вполне имеет под собой основание.

Раньше камень выглядел так:

Главная легенда, которая связана с камнем - это легенда о девятихвостой лисице (кицунэ) - злом демоне в обличье женщины и лисицы. Около 900 лет назад злой дух был заключен в этот камень, и, по преданию, прикосновение к нему несло смерть.

Читать также: Японский комедиант рассказал, как лучше всего распознавать призраков во время пандемии

Признаки того, что камень, признанный национальным достоянием в 1957 году, может расколоться, появились два года назад и вот теперь он расколот полностью. По словам гидов, неповрежденная скала была около 1,8 м в высоту и 8 м в окружности. Ученые полагают, что причиной разрушения могли быть низкие температуры, токсичные газы и грунтовые воды. Но по мнению местных жителей, злой демон снова на свободе. 

Этой историей поделился в своем твиттере Ник Капур (@nick_kapur), профессор японской истории в Ратгерском Университете.

В комментариях одни пользователи восприняли это как дурной знак, особенно на фоне продолжающейся пандемии и войны в Европе, а другие как положительный, полагая, что кицунэ поможет восстановить порядок.

Повышенный интерес к мистике и легендам расколотого камня может быть признаком нашего времени, считает профессор.

«В воздухе витает какое-то милленаристское чувство, апокалиптическое чувство, связанное с коронавирусом и (***) в Украине, — сказал он в интервью The New York Times - Люди думают: «Ах, почему все это происходит сейчас?» Так что, может быть, этот камень, расколовшийся именно в это время, просто задевает за живое».

Легенда:

Действие легенды о девятихвостой лисе происходит в XII веке при королевском дворе в Киото, тогдашней столице Японии. Ученые говорят, что впервые она появилось в письменных текстах в XV веке («Никкэнроку»).

«У императора Тоба (1107–1123 гг.) была красивая, но неизвестная по происхождению наложница Тамамо–но маэ. Император ее сильно любил, а она рассказывала ему много разных индийских и китайских историй. Однажды, заболев, император призвал прорицателя, и тот объявил, что причина болезни ― женщина. Стали читать соответствующие молитвы об излечении больного, и тут наложница обратилась лисой и убежала. За ней гнались до болота Насу в провинции Симодзукэ, но лисица оказалась чрезвычайно проворна. После этого император приказал самураям стрелять в собак с лошадей, дабы выучиться попадать в лис. Позже Кадзуса–но сукэ убил лису, в хвосте которой он нашел две иглы и передал их своему хозяину Минамото–но Ёритомо, сёгуну Камакура (1147–1199 гг.). Получив эти находки, Ёритомо стал, наконец, правителем мира».

Иногда легенды называют не императора Тобу, а императора Коноэ (1142-1155 гг). Интересно, что Тамамо-но маэ тесно связывают с другой «лисицей» Бао-Сы - наложницей императора Ю из Западной Чжоу. Якобы Тамамо-но маэ и была перевоплотившейся Бао-Сы. 

«Уничтожив императора Ю династии Западная Чжоу, превратилась в треххвостую лисицу, которая с криком «ко! ко!» прыгнула в старую могилу. Эта лиса обращалась прекрасной женщиной, чтобы завлекать мужчин; своей улыбкой она непрестанно творила зло; восемь или девять из каждых десяти мужчин соблазнялись ею» («Гэмпэй сэйсуйки»).

А в XVIII веке Такай Рандзан (1762—183) в сочинении «Предание о колдовской лисе в Китае, Индии и Японии в картинках» уже описывает по сути одного злого женского духа, который вел подрывную деятельность против первых лиц государств на протяжении нескольких тысячелетий. Он пишет, что впервые лиса появилась около 3 тысяч лет назад и, желая ввергнуть мир в хаос, околдовала китайского императора и погубила его царство. В итоге ее разрубил на три части вождь повстанцев своим волшебным мечом.

Через 700 лет она объявилась в Индии, околдовала раджу, была избита волшебной палкой и скрылась в северном направлении (т.е. предположительно обратно в Китай). В Китае она, видимо, и стала Бао-Сы, о которой мы уже знаем.

Из Китая через тысячу лет она направилась в Японию с посольством японского императора Сёму (701-756), где какое-то время жила тихо, но через 400 лет появляется при дворе Тобу в образе Тамамо-но маэ. Чем это закончилось, мы уже знаем, ее застрелили.

Через 17 лет она объявляется у императора Коноэ, снова бежит, но превращается в камень в деревне Насу и начинает травить окружающих зверей и насекомых ядовитыми испарениями. К камню неоднократно направляли добродетельных монахов и многие их них сложили свою голову в борьбе с серными испарениями.

Через 200 лет, в 1365 году монаху Гэнно (1326-1396) удалось усмирить лисицу - он расколол камень надвое, оттуда появилось облачко и рассеялось на Западе. Так как считалось, что именно на западе находится Рай для уверовавших и исправившихся, то сделали вывод, что лисица успокоилась. В некоторых версиях легенды, прежде, чем раствориться на западе, из камня появлялась женщина-красавица и обещала никогда больше не причинять вреда людям.

Тот камень, который раскололся сейчас, является частью комплекса камней, на который распался тот самый первый камень, разрушенный монахом Гэнно.

По словам профессора Капура, на протяжении столетий легенда о лисе перекликалась с женоненавистническим тропом японской мифологии, в которой женские персонажи считались ответственными за крушение династий. 

Но когда девятихвостая лиса появляется в современных японских культурных продуктах, включая аниме, мангу и даже видеоигры, она, как правило, изображается более благоприятно.

«Здесь все еще есть намек на зло, но, может быть, она своего рода антигерой», — сказал он. - Интересно, что этот персонаж превратился из непрощенного злодея почти в человека, которым вы бы восхищались или с которым хотели бы дружить».

В недавнем посте в Facebook туристическая ассоциация района Никко заявила, что надеется, что раскол камня станет «благоприятным предзнаменованием», и что девятихвостая лиса, возможно, сможет «укротить коронавирус и нынешнюю ситуацию в мире».

Масаки Акуцу, чиновник из Насу, городка рядом с парком, сказал The Asahi Shimbun, что надеется, что лису выпустили на свободу, чтобы решить проблему глобального потепления.

«Это начало новой легенды об убийственном камне», — сказал он.

80-летняя Масако Хитоми, чей муж является отставным синтоистским священником в святилище в Насу, отдающим дань уважения лисе, сказала, что верит научному объяснению разрушения камня. При этом, по ее словам, все нерадостные новости последнего времени, включая (***) на Украине и пандемию, похоже, сыграли свою роль в судьбе камня. 

«Он сломался, взяв на себя слишком много бед мира», — сказала она. «Поскольку камень взял на себя зло, я надеюсь, что все эти ужасные события скоро закончатся».

Источники: New York Times, Independent, Российская газета