Актриса Ха Ён была вынуждена принести извинения за своего прадеда.

Ранее в развлекательной программе на KBS она рассказала, что ее прадед был одним из первых корейских врачей, учился в Японии и лечил императора Кочжона. После эфира личность прадеда была установлена - им оказался Ан Сан Хо. В сети были обнаружены записи, указывающие на его участие в прояпонской организации «Тэджончхильмокхве» в 1916 году, где он значился членом совета.  Организация занималась вопросами экономики, соблюдения законов и налоговой дисциплины, а также выступала за «единство и гармонию японцев и корейцев», что по сути означало поддержку политики ассимиляции корейцев и японской оккупации.

Читать также: Дорама «Есть шанс на победу» под огнем из-за скандала с прояпонскими предками Ха Ён

Поднялся скандал. С учетом того, что все это происходит в первой половине августа, а 15 августа Корея празднует День освобождения, а именно освобождения от японской оккупации в 1945 году, когда чувство патриотизма преисполняют сердца граждан, то ситуация для актрисы вышла скверная.

7 августа вышел сериал «Эта проклятая любовь» - романтическая комедия с участием Чон Хэ Ина и Ха Ён. Дорама занимает второе место в мировом рейтинге Netflix. Но в результате скандала Netflix фактически приостановил рекламные мероприятия и внимательно следит за реакцией общественности. Все запланированные интервью, включая интервью Чон Хэ Ина, после интервью Ха Ён, были отменены. 

Съемочная группа драмы SBS «Есть шанс на победу» с Ха Ён и  Ли Чжэ Хуном в главных ролях, также находится в напряжении. Дорама уже почти завершена и что-либо менять крайне трудно.

Корейское издание The Fact пишет:

"Эта ситуация может служить ярким примером того, почему звезда должна быть предельно осторожна в каждом своём слове, каждой детали своей семейной истории и каждом своём прошлом высказывании. 

Мы не можем требовать от знаменитостей безупречных исторических знаний. Более того, мы должны с осторожностью возлагать точную ответственность за действия наших предков на их потомков.

Однако ситуация меняется, если человек с гордостью рассказывает о своей семейной истории на публике. Особенно когда речь идет об исторически важных личностях или событиях, необходимо проявлять осторожность и перепроверять информацию, прежде чем говорить".

Позиция понятная: лучше молчать, чем говорить,  если говоришь - перепроверяй, если наболтал лишнего - извиняйся.

Но позволим выразить некоторое сомнение. А на каком вообще основании звезде или не звезде общественность может указывать гордиться своими предками или нет? Ведь это предки конкретного человека и полностью его внутреннее семейное дело, не нуждающееся в одобрении публики.

Ха Ён написала в своем письме:

«Я знала о жизни своего прадеда лишь отрывками, основанными на рассказах, которые я слышала от своей семьи. К своему стыду, в таком невежестве я рассказывала истории о своем прадеде, как будто это была семейная гордость. Я склоняю голову в извинениях за причиненное мне большое разочарование и боль».

Мы видим, что семейная история об этом прадеде явно содержит какие-то сведения, которые говорят о нем как о хорошем и достойном человеке.

Даже если организация, в которой состоял конкретно этот прадедушка, была совершенно одиозной, Корея в его время входила в состав Японии, а внутри общества шли сложнейшие и неоднозначнейшие процессы построения национального самосознания. И среди японцев и среди корейцев в ту эпоху существовали разные и, пожалуй, равноправные и равновозможные точки зрения на то, как развиваться дальше. И то, что надо сохранять корейскую самобытность, а не проводить ассимиляцию с продвинутым технически и социально японским образом жизни, было далеко не всем очевидным.

Напомним, что каждый из нас имеет минимум 16 прапрадедушек и прапрабабушек, 8 прадедушек и прабабушек, 4 дедушек и бабушек и 2 родителей, которые проживали в очень непростом 20 веке, далеком от высот этики и морали первой четверти 21 века. Вряд ли можно должным образом извиниться за всех и за всё, так как нормы за что следует извиняться, постоянно меняются. 

Но конечно осуждать предков (особенно чужих) за то, что они жили не так, как вам это представляется идеальным, очень комфортно и просто.

Хэ Ён написала также:

«Я ещё больше сожалею о том, что вызвала беспокойство из-за своих недостатков. Я должным образом изучу историю своей семьи и эпоху, в которой они жили, и в будущем буду подходить к нашей истории с большей осторожностью и ответственностью».

Она также выразила уважение к борцам за независимость и тем, кто внес вклад в освобождение Кореи, добавив: 

«Я буду воплощать это в жизнь своими действиями, а не только словами. Ещё раз искренне извиняюсь перед всеми, кого это обеспокоило или задело».

Интересно, перестал ли господин Ан Сан Хо быть хорошим доктором только потому, что японский путь развития ему казался более перспективным для себя и своей страны? И стоит ли отнимать у семьи право гордиться им как хорошим врачом, организатором медицинской системы в Корее (если он действительно был хорошим врачом, но кого попало лечить короля Коджона ведь не пошлют)? И до какого колена его потомков надо продолжать каяться? 

Конечно, нужно учитывать, что Ан Сан Хо учился западной медицине в Токио, где закончил колледж в 1902 году. Но это логично, потому что именно Япония в ту эпоху была ближайшей самой развитой с точки зрения медицины страной в Азии. Не у всех были возможности учиться в Европе или Америке. Alma mater, конечно, оказывает сильнейшее влияние на тебя на всю оставшуюся жизнь. Но нельзя же всерьез считать человека, учившегося за границами своей родины, "проклятым иноагентом" (хотя есть некоторые люди, которые именно так и предлагают делать).

Историк Шим Ён Хван на страницах Edaily призвал вернуться к рациональным рассуждениям.

Ан Сан Хо родился в 1872 году, умер в 1927. События, связанные с японской оккупацией, относились к последним 8 годам его жизни.

Опасно называть его «прояпонским коллаборационистом», основываясь исключительно на членстве в конкретной организации, особенно когда никаких актов сотрудничества с Японией четко не установлено, подчеркивает Шим Ён Хван. Он указал, что существует одна научная статья профессора Ли Чон Ын на эту тему, и эта статья не подтверждает, что Ан Сан Хо был прояпонским коллаборационистом.

Ши Ён Хван обращает снимание всех на то, что навешивание ярлыков не укрепляет, а размывает критерии оценки:

«Прежде всего, если мы поспешно навесим на кого-то ярлык «прояпонского коллаборациониста», то слишком много людей из прошлого могут быть отнесены к этой категории, и в конечном итоге сами критерии того, что представляет собой прояпонское сотрудничество — и что мы должны критиковать и помнить — могут исчезнуть. 

Я надеюсь, что мы также сможем установить более четкие критерии для определения и того, кто считается «потомком борца за независимость». 

Так же как коллективное наказание неправильно, то и заслуги предков нельзя считать собственными. 

Теперь мы должны прийти к выводу о том, что представляет собой «потомок борца за независимость» и какие права и обязанности должны быть связаны с этим статусом», — заявил он.

Хейтерам актрисы также неплохо было бы задуматься над вопросом что делать, если среди 16 прапрадедушек и прапрабабушек и 8 прадедушек и прабабушек Ха Ён вдруг обнаружатся кристально честные великие борцы с японской оккупацией или защитники родины в Корейской войне 1950-1953? Ведь и такое может быть тоже. Семейные линии иногда очень хитро переплетаются. Например, у Пушкина и царя Николая I были общие правнуки, а кто бы мог подумать.

Простите за длинные рассуждения, но редактора-историка это все категорически расстраивает и хочется кричать: "Оставьте историю профессионалам, морализируйте по более актуальным вопросам, пожалуйста". 

И в конце старая-старая история про историю России:

"Как только умер Ленин, оказалось, что второй человек в партии товарищ Троцкий - предатель. Каменев, Зиновьев, Бухарин и Сталин свергли Троцкого и изгнали из СССР. 

Но через пару лет оказалось, что Каменев, Зиновьев и Бухарин тоже враги и вредители. Тогда доблестный товарищ Генрих Ягода их арестовал. 

Чуть позже Ягоду как вражеского агента арестовал Ежов. Но через пару лет оказалось, что и Ежов не товарищ, а обычный предатель и вражеский агент. И Ежова арестовал Берия. 

После смерти Сталина, все поняли, что и Берия тоже предатель. Тогда Жуков арестовал Берию. 

Но вскоре Хрущев узнал, что Жуков враг и заговорщик. И сослал Жукова на Урал. 

А чуть позже вскрылось что и Сталин–то был врагом, вредителем и предателем. А вместе с ним и большая часть политбюро. Тогда Сталина вынесли из мавзолея, а политбюро и примкнувшего к ним Шепилова разогнали честные партийцы во главе с Хрущевым. 

Прошло несколько лет и выяснилось, что Хрущев был волюнтаристом, проходимцем, авантюристом и врагом. Тогда Брежнев отправил Хрущева на пенсию. 

Вскоре Брежнев умер, и выяснилось, что он был вредителем и причиной застоя. Потом было еще двое, которых никто и запомнить-то не успел. Но тут пришел к власти молодой, энергичный Горбачев. И оказалось, что вся партия была партией вредителей и врагов, но он–то сейчас все исправит. 

Тут–то СССР и развалился. А Горбачев оказался врагом и предателем... Продолжение следует...".

Источники 1, 2, 3, 4, 5